إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي فَشَدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ....

[طالب العلم]

قال البخاري رحمه الله : *حَدَّثَنَا*مَحْمُودٌ*، حَدَّثَنَا*شَبَابَةُ**، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ*، عَنْ*مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ*، عَنْ*أَبِي هُرَيْرَةَ**رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ* ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنَّهُ صَلَّى صَلَاةً , قَالَ : "**إِنَّ الشَّيْطَانَ عَرَضَ لِي فَشَدَّ عَلَيَّ لِيَقْطَعَ الصَّلَاةَ عَلَيَّ* فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ ، فَذَعَتُّهُ وَلَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أُوثِقَهُ إِلَى سَارِيَةٍ حَتَّى تُصْبِحُوا فَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ , فَذَكَرْتُ قَوْلَ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَام : رَبِّ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ، فَرَدَّهُ اللَّهُ خَاسِيًا "**، ثُمَّ قَالَ : النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ فَذَعَتُّهُ بِالذَّالِ أَيْ خَنَقْتُهُ وَفَدَعَّتُّهُ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ :**يَوْمَ يُدَعُّونَ سورة الطور آية 13**أَيْ يُدْفَعُونَ وَالصَّوَابُ فَدَعَتُّهُ إِلَّا أَنَّهُ* كَذَا قَالَ بِتَشْدِيدِ الْعَيْنِ وَالتَّاءِ

قال الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله معلقا على هذا الحديث

الشاهد من هذا الحديث : هو أن الرسول صلى الله عليه وسلم عمل هذا العمل ، لأن الشيطان أراد أن يقطع عليه صلاته فيفسدها عليه

*وفي هذا الحديث من الفوائد*
<> أن الشيطان قد يعرض لأتقى عباد الله ، فما بالك بمن دونهم
ولذلك ينبغي لنا أن نستعمل دائما الأوراد الشرعية التي تحمينا من الشيطان
<> حرص الشيطان على إفساد عبادة بني آدم ، لأنه أراد أن يقطع النبي صلى الله عليه وسلم .
<> جواز مقاتلة من أراد أن يفسد عليك الصلاة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلاته .
<> تواضع النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم يفعل ما هم به من ربط هذا الشيطان بسارية من سواري المسجد ، لأن سليمان قال : ( رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) وهذا من تواضع الرسول وإلا من المعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لو أوثقه لم يحصل على ملك سليمان ، لأن الله سخر الشياطين لسليمان في كل شيء ، كما قال تعالى : ( والشياطين كل بناء وغواص () وءاخرين مقرنين في الأصفاد ) لكن هذا جزء من شيء كثير تركه النبي صلى الله عليه وسلم تواضعا منه
<> أنه يجوز للإنسان في صلاته أن يفكر فيما لا يتعلق بها ، لأن قوله فذكرت قول سليمان هذا لا يتعلق بالصلاة فإذا فكر الإنسان في صلاته بشيء فهذا لا يضره لكن إذا غلب على الصلاة فصار أكثر صلاته يفكر فقد اختلف العلماء في بطلان صلاته فأكثرهم يرون أنها لا تبطل .
*فإذا قال قائل*
كيف يقول سليمان : ( وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ) بعض الناس يقول هل هذا حسد من سليمان ؟
*الجواب*
لا ليس حسدا لكن من أجل أن يذكر به هو ، ويكون هو مضرب المثل في الملك التام الذي ملك به من سلط عليه من الجن والإنس .
*مسألة*
هل مرور الشيطان لو مر بين بدي المصلي تقطع الصلاة ؟
*نقول أن الشيطان لو مر بين يدي المصلي لا تنقطع صلاته وأما من قال تنقطع لقوله صلى الله عليه وسلم " الكلب الأسود شيطان " فيقال : إنه أراد عليه الصلاة والسلام شيطان باعتبار بقية الكلاب هذا يحتمل الوسوسة أو يحتمل أنه لأجل أن يتعلق به ما يقطع صلاته إما مثلا لإصابته بحدث أو أشياء كثيرة ، وقد يكون المراد بقطعها يعني : كمالها* .

للفايدة والزيادة مراجعة المصدر👇
--------------------------------------------
اختصرته من
شرح صحيح البخاري للشيخ العلامة محمد العثيمين رحمه الله ص ( ٢٢٣)