منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى التوحيد والعقيدة


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,533 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي معنى قوله تعالى : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ " ؟

كُتب : [ 10-18-2018 - 12:06 AM ]

معنى قوله تعالى : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ " ؟

نص السؤال:
ما حكم الإسلام فيمن يحرف قوله تعالى : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ " [ الزخرف : 84 ]
وقال : إن إله الأرض هو الإمام وهم المكارمة ؟
تحميل

نص الإجابة:
المقصود بهذه الآية " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ " [ الزخرف : 84 ] أي معبود يعبده أهل السماء ويعبده أهل الأرض ، حتى أهل العربية أهل النحو الذين هم قليلو البضاعة في علم الكتاب والسنة يقولون بهذا التأويل : إن المراد بقوله : " وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَٰهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَٰهٌ ۚ " [ الزخرف : 84 ] أي معبود هو الذي هو معبود في السماء ، وهو الذي هو معبود في الأرض والله عز وجل يقول : " أَإِلَٰهٌ مَّعَ اللَّهِ " [ النمل : 60 ] ، ويقول الله سبحانه وتعالى : " لوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ " [ الأنبياء : 22 ] ، فهذا تأويل يعتبر أصحابه من الكافرين .

ثم بعد ذلك إخواني في الله يهمهم أن يزحزحوك عن عقيدتك بأي طريقة ، سواء أكان بالشبهات أو كان بالمغريات ، أو كان بأي شيئ بهم أولئك ، واقرؤوا تاريخهم الذي يهمهم هو أن يزحزحوا المسلمين عن عقيدتهم باسم التشيع الذي إمامه عبدالله بن سبأ اليهودي ، إن نظرنا إلى التشيع وجدنا رأسه وأصله وأساسه يهودياً ، وإن نظرنا إلى الإسماعيلية والباطنية وجدنا أصلهم وأرسهم يهودياً ، وهو عبيد الله بن ميمون القداح ، لعل اليهود بواسطة هؤلاء الخبثاء أرادوا أن يفسدوا علينا ديننا .

فينبغي أن يعلم أن من اعتقد هذه العقيدة الخبيثة وأن الإمام إله فإنه كافر لا يجوز أن يزوج ، ولا يجوز أن يزوج منه ، ولا يرث المسلم إذا كان له قريب مسلم أيضاً إذا كان لا يرثه ، وهكذا تجري عليه أحكام الكفار من جميع الجهات .

وإننا ندعو إخواننا ذوي الغيرة على دين الإسلام من الشباب من أهل نجران الذين عرفناهم بحمد الله بالرياض ، وعرفناهم aبمدينة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وعرفناهم أيضاً بالخرج ، ندعوهم جزاهم الله خيراً إلى أن يسارعوا في إنقاذ قومهم من هذه الظلمات ، قد يقولون : نحن نصلي ، ونحن كذا ، ونحن كذا ، أتنفعهم الصلاة مع هذه العقيدة الخبيثة ؟ .

ثم بعد ذلك ينبغي أن يعلم أيضاً أننا لسنا نطبق هذه الأحكام على رجال يام ، فإن رجال يام مساكين من زمن قديم ، ما عرفوا إلا المكارمة ، ما عرفوا كتاب الله ، وسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - شاءوا أم أبوا ، رضوا أم غضبوا ، فقد مكثت بنجران سنتين ووجدتهم في غاية من الجهل ، ذاك يقول : قول الإمام الهادي مقدم على الشهر البادي ، أيش يعنون بهذا ، إذا رأيت شهر شوال أمام عينيك في المغرب وإمام عصرهم يقول لهم : صوموا فيصوموا ، ورسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول : " صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته " ، ثم بعد ذلك الآن الحمد لله الدنيا تقدمت ، وهم يسمعون الإذاعات ، ويسمعون أيضاً الدعاة إلى الله ، ويختلطون بالدعاة إلى الله ، ما ينبغي أن يبقوا على عماهم ، لا يجوز أن يبقوا على عماهم ، وإمام الضلالة إمامهم إمام الضلالة الذي يدعى إلى المناظرة فيأبى هذا دليل على أنه داعية كفر وداعية ضلال وداعية زيغ ونفاق ، رب العزة يقول في كتابه الكريم : " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ " [ البقرة : 111 ] .
ويقول الله سبحانه وتعالى : " قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ " [ يوسف : 108 ] ، أما دين الغمغمة يا رجال ما يدوم ، لا بد من دين يرفع رأسه في كتاب الله ، وفي سنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - ، وستنكشف الحقائق مهما بقي هؤلاء الدجالون ، مهما بقوا معمين على أعين إخواننا ، وقبائلنا همدان فستنكشف إن شاء الله الحقائق ، ويزول بإذن الله تعالى ، ويزول التلبيس والحمد لله .

------------------------
راجع كتاب المصارعة ( ص 346 إلى 348 )
http://www.muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=170

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:40 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML