أهم الشخصيات الصوفية!

[أ/أحمد]

أهم الشخصيات الصوفية!
أهم الشخصيات الصوفية!


1. البسطامي (261هـ):

أبو يزيد طيفور بن عيسى البسطامي كان جده مجوسيا فاسلم هو أول مناستخدم لفظ الفناء بمعناه الصوفي الذي يقصد منه الاتحاد بذاتالله



2. الحلاج (309هـ):

هو الحسين بن منصور الحلاج صوفيفيلسوف تبرأ منه سائر الصوفية والعلماء لسوء سيرته يدعي حلول الإله فيه أي اللهسبحانه وتعالى عما يقول استمر في نشر فكره الحلولي حتى استفحل أمره فألقي القبضعليه لتتم مناظرته ومناقشته بحضره القضاة وبعد أن تيقن السلطان (المقتدر) أمره أمربقتله.



3. الغزالي (450 ـ 505هـ):

أبو حامد محمد بن احمدالطوسي الملقب بحجة الاسلام ولد بطوس من إقليم خراسان نشأ في بيئة كثرت فيها الآراءوالمذاهب مثل علم الكلام والفلسفة والباطنية والتصوف أورثه ذلك حيرة وشكا ألف عددامن الكتب أهمها تهافت الفلاسفة والمنقذ من الضلال وأهمها على الإطلاق إحياء علوم الدين على ما فيه من الضلال يعد الغزالي رئيس مدرسة الكشف في المعرفة في آخر حياته اقبل على حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه المرحلة ألف كتابه "إلجام العوام عن علم الكلام" الذي ذم فيه علم الكلام وطريقته وانتصر لمذهب السلف, ويقال انه رجع عن القول بالكشف وإدراك خصائص النبوة.



4. ابن الفارض (566 ـ 632):

هو أبو حفص عمر بن عليالحموي الأصل المصري المولد لقب بشرف الدين من الغلاة الموغلين في وحدة الوجود يزعمانه منذ القدم كان الله ثم تلبس بصورة النفس نص شيخ الاسلام ابن تيمية على أنه منأهل الإلحاد القائلين بالحلول الاتحاد ووحدة الوجود..



5. ابن عربي (560 ـ 638هـ):

هو أبو بكر محيي الدين محمد بن علي بن عربي الحاتمي الطائيالأندلسي الملقب بالشيخ الأكبر عند الصوفية رئيس مدرسة وحدة الوجود يعتبر نفسه خاتمالأولياء استقر في دمشق حيث مات ودفن وله فيها قبر يزار طرح نظرية الإنسان الكاملالتي تقوم على أن الإنسان وحده من بين المخلوقات يمكن أن تتجلى فيه جميع الصفاتالإلهية إذا تيسر له الاستغراق في وحدانية الله واتفق علماء الاسلام شرقا وغربا علىذمه–وعلى كفره (أبو أسامة)-.



6. ابن سبعين (614 ـ 669هـ):

هو قطب الدين أبو محمد عبدالحق بن إبراهيم بن محمد بن سبعين الاشبيلي المرسي احد الفلاسفة المتصوفة القائلينبوحدة الوجود التي يرى أنها تعني أن وجود الحق هو الثابت بدءا وانه مادة كل شيءوالخلق منبثق منه فائض عنه يقول ابن تيمية: إن ابن سبعين وان قال بان الوجود واحدفهو يقول بالاتحاد والحلول من هذا الوجه لان معنى كلامه أن الحق محل للخلق. يرى ابنسبعين أن الله هو الوجود كله ولا شيء معه إلا علمه والكائنات هي عين علمه. يقول ابنتيمية "هذا من أبطل الباطل وأعظم الكفر والضلال".



7. العفيفالتلمساني (610 ـ 690هـ):

هو سليمان بن علي الكومي التلمساني يلقب بعفيفالدين يقول عنه الذهبي انه احد زنادقة الصوفية يقول ابن كثير "وقد نسب هذا الرجلإلى عظائم في الأقوال والاعتقاد في الحلول والاتحاد والزندقة والكفر المحض " ومنأقواله الشنيعة التي توضح كفره: القرآن ليس فيه توحيد بل القرآن كله شرك ومن اتبعالقرآن لم يصل إلى التوحيد
من فكره الفاسد ما حكاه شيخ الاسلام من أن الشيرازي قاللشيخه التلمساني وقد مر بكلب أجرب ميت فقال: هذا أيضا من ذات الله؟! فقال: وهل ثمخارج عنه!؟ قال ابن تيمية: هذا من أعظم الكفر. يعد من رواد وحدة الوجود الكبار ومنالمصنفين المكثرين في تقرير هذه العقيدة الفاسدة ونشرها.



8. النابلسي (1050 ـ 1143هـ):

هو عبد الغني بن إسماعيل الدمشقي النابلسي الحنفيالنقشبندي القادري آمن بالطريقة النقشبندية الذين يؤمنون بعقيدة الفناء ووحدةالوجود.