وبعد :يقول شعبان الأثاري في ألفيته الموسومة بكفاية الغلام :
أصل الإعراب وهي أربعون أصلا :
الأصلُفي الإعرابِ للأسماءِ=والأصلُ في الإخبارِ بالأسماءِ
والأصلُ في البناءِ للحروفِ = والأصلُ بالتسكينِ للوقوفِ
والأصلُ في الإعرابِ أنْ يكونا=حَرَكَةً في الختمِ أو سُكونا
والأصلُ في الرفعِ بضَمٍّ قد عُرِف =والأصلُ في النصبِ بفتحٍ قد أُلِف
والأصلُ في الجرِّ بكَسْرٍ ظاهِرِ= والأصلُ في الجزمِ سكونُ الآخِرِ
والاسمُ أصلٌ عندَهم للفعلِ= و وَزْنُ الاسمِ أصلُ وزْنِ الفعلِ
وأَصِّلِ الإعرابَ للبناءِ = وأَصِّلِ السكونَ في البناءِ
ومُعرَباً أَصِّلْ لمبنِيٍّ وُضِعْ = ومَصدراً أصِّلْ لمُشتقٍّ تَبِعْ
والأصلُ في المبتدإ التعريفُ = والأصلُ في تقديمِهِ مَعرُوفُ
والأصلُ في خبرِهِ التَّنكِيرُ=والأصلُ في رُتبتِهِ التأخِير
والأصلُ في تقديمِ ما تقولُ=الفعلُ والفاعِلُ والمفعولُ
وأَصِّلِ الفاعلَ باتصالِ=وأَصِّلِ المفعولَ بانفصالِ
وأَصِّلِ المفرَدَ للمجموعِ=وأَصِّلِ المصرُوفَ للممنُوعِ
وفَرِّعِ التعريفَ عن تَنكِيرِ=وفَرِّعِ التأنيثَ عنْ تذكِير
وفَرِّعِ التصغيرَ عن تكبيرِ=وفَرِّعِ الممدودَ عن مَقصورِ
وفَرِّعِ التركيبَ عن مُوَحَّدِ=وفَرِّعِ المزيدَ عن مُجرَّدِ
والعَدْلَ عن معدُولِهِ والاعجَمي=عن عربيٍّ سابقٍ مُقدَّمِ
وتابعاً عن سابقٍ وعن أَلِفْ = مؤنَّثٍ بالقَصرِ إلحاقاً أُلِفْ
منقول والسلام
أربعون أصلا مهمة في الإعراب من ألفية كفاية الغلام في النحو
العرض العادي
