كثير من الناس أوتوا علما ولكن لم يؤتوا فهما، لا يكفي أن تحفظ كتاب الله عز وجل وما تيسر من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بدون فهم، لا بد أن تفهم عن الله ورسوله ما أراده الله ورسوله، وما أكثر الخلل من قوم استدلوا بالنصوص على غير مراد الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم فحصل بذلك الضلال.
(الصحوة الإسلامية / ص٢٣).
توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
( خطأ يصنعه بعض المرضى إذا كان لا يستطيع الركوع والسجود صلى بأصبعه )
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله في كيفية صلاة المريض
( وأما الإشارة بالإصبع كما يفعله بعض المرضى فليس بصحيح ولا أعلم له أصلاً من الكتاب ، والسنة، ولا من أقوال أهل العلم ) .
توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
قال ابن الجوزي رحمه الله :
" اعلم أن الزمان لا يثبت على حال ؛
* كما قال عز وجل :
" وتلكَ الأيامُ نداولها بينَ الناس " .
- فتارة فقر ، وتارة غنى، وتارة عز ، وتارة ذل ، وتارة يفرح الموالي ، وتارة يشمت الأعادي . فالسعيد من لازم أصلاً واحداً على كل حال، وهو تقوى الله عز وجل فإنه إن استغنى زانته، وإن افتقر فتحت له أبواب الصبر، وإن عوفي تمت النعمة عليه، وإن ابتلى حملته، ولا يضره إن نزل به الزمان أو صعد، أو أعراه أو أشبعه أو أجاعه . .
* [ لأن جميع تلك الأشياء تزول وتتغير والتقوى أصل السلامة حارس لا ينام ،
"" صيد الخاطر : ( 1 / 39 . . .
توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
● قال ابن عبدالبر رحمه الله -:
«كان يقال: ستةٌ إذا أُهينوا فلا يلوموا أنفسهم :
① الذَّاهب إلى مائدة لم يُدعَ إليها.
② وطالب الفضل من اللئام.
③ والداخل بين اثنين في حديثهما من غير أن يُدخلاه فيه.
④ والمستخِفّ بالسلطان.
⑤ والجالس مجلساً ليس له بأهلٍ.
⑥ والمقبِل بحديثه على من لا يسمع منه ولا يصغي إليه».
الآداب الشرعية، لابن مفلح ❪347❫.
توقيع : طالب العلم
قال ابن القيم -رحمه الله-:
( من أشد عقوبات المعاصي أن ينزع الله من قلبك استقباحها )
العرض العادي
