السؤال:
هذه رسالة أيضاً تتعلق بالرسالة الماضية بعث بها يقول أنا الطالب سعد سعود ش في الحقيقة الرسالة طويلة جداً لكن لعل اختصارها يكون أجدر يقول أنه هو وزملاؤه يقول نشتكي إليكم أستاذنا الذي يدخل علينا في الصف ويقول لنا السلام على القرود وإذا ثرنا عليه جاء لنا بقصة إفرويد وقال هذا أصلكم وأصلي ولا مناصة لنا من هذا الأصل علماً أن أستاذنا تبدأ عليه القطرسة وطول الملابس وطول الشعر أيضاً والأظافر الطويلة فما موقفنا من هذا الأستاذ وفقكم الله علماً أنه لم يشر إلى بلده أو قريته أو من هذا القبيل؟
الجواب
الشيخ: نقول إقرار هذا الرجل على نفسه بأنه من القرود مقبول وأما دعوى دعواه على غيره أنهم قرود فهي مرفوضة وقد تقدم قبل قليل بيان أن اعتقاد أن أصل كون الآدمي قرداً كفر بالله عز وجل لأنه تكذيب للقرآن الكريم ولما أجمع عليه المسلمون بل ولِما أجمع عليه الناس اليوم فإنه قد تبين أن هذه النظرية نظرية فاسدة باطلة وأنه لا حقيقة لها وأما كون هذا الأستاذ يبقى أستاذاً في هذه المدرسة فإنه لا يجوز إقراره أستاذاً ويجب على مدير المدرسة أن يرفع به إلى من فوقه حتى يُبعد ويُنحى عن حقل التدريس ويجب مراقبته أيضاً في خارج المدرسة حتى لا يُضِل الناس وإذا استقام على الحق كذلك هو المطلوب وهو من رحمة الله به وبالناس وإلا وجب أن يُجرى عليه ما يمنع إفساده ولو بالقتل.
السؤال: إذن يجوز قتله في هذه الحالة؟
الشيخ: إذا لم يندفع ضرره إلى بذلك وهذا ضرر عظيم لأنه تكذيب للقرآن الكريم فإذا لم يندفع إلا بهذا وصار هذا الرجل داعية إلى هذا الإلحاد والكفر فإنه يجب قتله لأنه مرتد والمرتد يجب قتله.
فتاوى نور على الدرب(ابن عثيمين رحمه الله)
حكم من قال السلام على القرود
العرض العادي
