(و الراسخون في العلم يقولون آمنا ..

[الواثقة بالله]

• قال الله تعالى - :

{ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ° رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ° رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ } .

ـ╝═ 🍃🌹🍃 ══════╚

✍🏻 قال العلامة ابن سعدي - رحمه الله تعالى - :

« وقد أثنى الله تعالى على الراسخين
في العلم بسبع صفات هي عنوان سعادة العبد :

(❶) إحداها : العلم الذي هو الطريق الموصل
إلى الله ، المبيّن لأحكامه وشرائعه ،

(❷) الثانية : الرسوخ في العلم وهذا قدر
زائد على مجرد العلم ، فإن الراسخ في العلم يقتضي أن يكون عالما محققا ، وعارفا مدققا ،
قد علّمه الله ظاهر العلم وباطنه ، فرسخ قدمه ،
في أسرار الشريعة ، علما ، وحالا ، وعملا ،

(❸) الثالثة : أنه وصفهم بالإيمان بجميع
كتابه ، وردّ لمتشابهه إلى محكمه ، بقوله :
" يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا "

(❹) الرابعة : أنهم سألوا الله العفو والعافية ،
مما ابتلي به الزائغون المنحرفون ،

(❺) الخامسة : اعترافهم بمنة الله عليهم بالهداية :
وذلك قوله : " رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا "

(❻) السادسة : أنهم مع هذا سألوه رحمته المتضمنة حصول كل خير واندفاع كل شر ، وتوسلوا إليه بإسمه الوهاب ،

(❼) السابعة : أنه أخبر عن إيمانهم وإيقانهم بيوم القيامة وخوفهم منه ، وهذا هو الموجب للعمل الرادع عن الزلل » .

📚 الــمَــصــدر : تفسير ابن سعدي صـ (127)


•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•