منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى التوحيد والعقيدة

تعليق التمائم من شرك

منتدى التوحيد والعقيدة


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,176 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي تعليق التمائم من شرك

كُتب : [ 05-30-2019 - 02:31 AM ]

🔹تعليقُ التَّمــائِم .. مِن الشِّرك


اِعلم -أرشدني اللهُ وإيّاكَ لكمال التوحيد -
أنَّ الله تعالى يقول :
﴿*وَإِن يَمْسَسْكَ اللَهُ بِضُرٍّ*فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَا هُوَ*ۖ*وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادّ لِفَضْلِهِ﴾

وقال النبي ﷺ :
« مَنْ عَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ »
صححه الألباني - السلسلة الصحيحة | 492 ]

🔸فما هي التميمة ؟

قال البغوي -رحمه الله- :
« التمائم: جمع تميمة ، وهي خرزات كانت العرب تعلقها على أولادهم يتَّقُون بها العين -بزعمهم- ، فأبطلها الشَّرعُ »
[ شرح السنة | 12 / 25 ]

وقال ابن عبدالبر : « التميمة في كلام العرب : القلادة هذا أصلها في اللغة ،
ومعناها عند أهل العلم ما علق في الأعناق من القلائد خشية العين ، أو غيرها من أنواع البلاء »
[ التمهيد | 17 / 160 ]


🔸وسُمِّيت كذلك لأنَّ صاحبها يعتقد أنَّه بها يتمُّ له الأمر الذي أراد ..مِن دفع ضرٍّ كدفع العين ،أو جلب نفعٍ كالشفاء من الأمراض .
وهذا باطل ما أنزل الله به من سلطان

🔸فما حكمها ؟

قال الشيخ ابن باز-رحمه الله- :
« تعليق التمائم من الشرك الأصغر، ومن التشبه بالجاهلية،
وقد يكون شركا أكبر ؛ على حسب ما يقوم بقلب صاحب التعليق من اعتقاد النفع فيها، وأنها تنفع وتضر دون الله عز وجل، وما أشبه هذا الاعتقاد .
أما إذا اعتقد أنها سبب للسلامة من العين أو الجن ونحو ذلك ؛ فهذا من الشرك الأصغر لأن الله سبحانه لم يجعلها سببا، بل نهى عنها وحذر، وبيَّن أنها شرك على لسان رسوله ﷺ .
وما ذاك إلا لِما يقوم بقلب صاحبها من الالتفات إليها، والتعلُّق بها »

تعليقه على كتاب ( فتح المجيد 111 )

🔸وهذه بعضُ أنواعها ..

قال الشيخ الألباني -رحمه الله- :
« ولا تزال هذه الضلالة فاشيةً بين البدو والفلاَّحين وبعض المدنيين ،
ومثلها الخرزات التي يضعها بعض السائقين أمامهم في السيارة يعلقونها على المرآة ، وبعضهم يعلق نعلاً عتيقة في مقدمة السيارة أو في مؤخرتها ، وغيرهم يعلقون نعلَ فرسٍ في واجهة الدار أو الدكان ،
كلُّ ذلك لدفع العين زعموا ،

وغير ذلك مما عمَّ وطمَّ بسبب الجهل بالتوحيد ، وما ينافيه من الشِّركيات والوَثَنيات التي ما بُعِثت الرسل ولا أُنزِلت الكتب إلا من أجل إبطالها والقضاء عليها .
فإلى الله المشتكى من جهل المسلمين اليوم ، وبُعدهم عن الدين »
سلسلة الأحاديث الصحيحة 1 / 890



•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:08 PM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML