:::ضرب النساء في ضوء الكتاب والسنة:::
•┈┈┈┈•◈◉✹✹◉◈•┈┈┈┈•
❍ قَـالَ العلّامــة بنُ عُثَيـمِين-رَحِمهُ الله-:
《* والمرأة ﻻ يجوز ضربها إﻻ لسبب بينه الله في قوله: {واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن}
أما أن تكون تضرب امرأتك كلما خالفت أية مخالفة فهذا غلط وﻻ يحل لقوله تعالى: {وعاشروهن بالمعروف}
لكن إذا خفت نشوزها وترفعها عليك وعدم قيامها بواجبك فاستعمل معها هذه الرتب: أوﻻ عظها خوفها بالله، بين لها أن حق الزوج ﻻ يجب تضيعه، فإن استقامت فهذا المطلوب وإﻻ فالرتبة الثانية اهجرها في المضجع، ﻻ تنام معها أما الكﻼم فﻼ تهجرها، لكن لك رخصة أن تهجرها في الكﻼم ثﻼثة أيام؛ ﻷنه ﻻ يحل أن يهجر أخاه فوق ثﻼثة يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدأ بالسﻼم الرتبة الثالثة إذا لم يشري بها هذا فاضربوهن، لكن ضربا غير مبرح، يعني ليس شديدا، بل ضرب يحصل به التأديب فقط 》 .
[شرحُ رياضِ الصّالحين ج6ص 140-139 ]
•┈┈┈┈•◈◉✹📚✹◉◈•┈┈┈┈•
❍**قال العلّامة عبد المحسن العباد -حَـفظَه الله-* :
《*...فالضرب وإن كان مرخصا فيه إﻻ أنه ﻻ ينبغي أن يصار إليه إﻻ للضرورة، وليس المعنى أنه حين وجدت الرخصة يتهاون بالضرب ويحصل إيذاؤهن بالضرب، وإنما يصار إلى الضرب عند الضرورة إليه، كالكي بالنسبة للعﻼج ﻻ يصار إليه إﻻ عند الضرورة وعند الحاجة. 》
وقال كذلك حفظه الله:
《...*والضرب ﻻ يصار إليه إﻻ عند الضرورة ومع حصوله يكون خفيفا وسهﻼ وغير مبرح. 》
📚شرح سنن أبي داوود ص17 شرح حديث (لا تضربوا إماء الله)
•┈┈┈┈•◈◉✹📚✹◉◈•┈┈┈┈•
❍**قال العَلّامَة محمد بن هَادِي الـمدخلي-حَفظَهُ الله-:
وضربُ النساء- معشر الإخوة -وإن كان مباحًا إلا أنه ليس بمحبوب، ليس بمحبوب عند كرماء الرجال وشرفائهم وفُضلائهم ولهذا قالت عائشة- رضي الله عنها- : «ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده امرأة قط ولا خادمة ولا انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه قط إلا أن تُنتهك حرمة الله فينتقم لله.»..."
📚المصدر :
من كلمة مفرغة بعنوان "ضرب النساء خلق ذميم"
↙تابعوا الصوتية مع تفريغها مــن هُنــ↶ـا:
http://www.ajurry.com/vb/attachment....5&d=1361143918
•┈┈•◈◉❒✒❒◉◈•┈┈•
ضرب النساء في ضوء الكتاب و السنة
العرض العادي
