منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى الأدآب الشرعية

مفاسد المجاهرة بالمعصية

منتدى الأدآب الشرعية


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,225 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي مفاسد المجاهرة بالمعصية

كُتب : [ 03-25-2021 - 03:12 PM ]

( مفاسد المجاهرة بالمعصية)


" الإنسان إذا أظهر المعصية كان ذلك مما يُجرِّىء الناس عليها :

أولاً: لأنه يكثر تحدُّثهم بها فتتنبّه الدواعي إلى مثلها.

ثانياً: لأنه إذا لم يعاجل بالعقوبة هانت على الناس.

ثالثاً: لأن العاصي يتجرأ على المعاصي بعد ذلك، لأنه كان يخاف أولاً على شرفه وسمعته، وبعد الفضيحة لم يبق ما يخاف عليه، بل يقول كما تقول العامة:" يا آكل الثوم كل وأكثر".

رابعاً: أنه يحرص على أن يدعو الناس إلى مثل فعله، ليشاركوه في سوء السمعة، فتخف الملامة عنه.

خامساً: يخرج بذلك عن قول الله عزَّ وجلَّ: ﴿كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ ﴾.

سادساً: يكون سبباً لعدم إفادة أمر غيره بالمعروف ونهيه عن المنكر، لأن من يؤمر أو يُنهى يقول: لستُ وحيداً في هذا.

سابعاً: أن ذلك يقلّل خوف الناس من الله عزَّ وجلَّ ، يقول أحدهم: أنا من جملة عباد الله العاصين، هذا فلان وهذا فلان.


" الاستبصار في نقد الأخبار" ضمن "مجموع الرسائل الحديثية" للشيخ عبدالرحمن المعلمي رحمه الله ص(50).

#فرائد_الفوائد

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:17 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML