منتديات الإسلام والسنة  

العودة   منتديات الإسلام والسنة > المنتديات الشرعية > منتدى القران الكريم وتفسيره

فائدة نفيسة

منتدى القران الكريم وتفسيره


إنشاء موضوع جديد إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
رقم المشاركة : ( 1 )
الواثقة بالله غير متواجد حالياً
الصورة الرمزية الواثقة بالله
 
الواثقة بالله
المراقب العام

الأوسمـة
بيانات الإتصال
آخر المواضيع
 
رقم العضوية : 4
تاريخ التسجيل : Aug 2010
مكان الإقامة :
عدد المشاركات : 8,668 [+]
آخر تواجد : [+]
عدد النقاط : 10

افتراضي فائدة نفيسة

كُتب : [ 11-25-2024 - 09:33 PM ]

فائدة نفسية

📌 قال فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

أنبه على فائدةٍ مهمة جدا تتعلق بالسياق كله بدءً من قوله: {يا بني إسرائيل …} [البقرة:40] إلى قوله {يا بني إسرائيل …} [ البقرة:47] الآتية في تمام هذا السياق :

لو نلاحظ في هذه الوصايا لهؤلاء
جُمِع فيها بين أوامر ونواهي،

ولما تنظر في جُل هذه الوصايا تدرك أنها تختص بفئة من هؤلاء وهم مَن؟
الأحبار أهل العلم ؛

لأن العوام لا شأن لهم بلبس الحق بالباطل وكتمان الحق لأنهم ما عندهم علم أصلا فهم تبع لعلمائهم ؛ قوله {ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا} وقوله {أتأمرون الناس بالبر …} … ،

ولهذا لما تتأمل هذه الآيات تجد أنها كاشفة للعالم حقا من العالم بالدعوى ، والفقيه حقا من المتشبه بالفقهاء وليس منهم .

هذا معنى عظيم يستفاد من هذه الآيات،

• وقد أشار إلى هذه الفائدة العظيمة الإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - في رسالة له عظيمة أسماها "الأصول الستة" .
وقصد بهذه "الأصول الستة" العظيمة تنبيه الناس على أأصول تضبط لهم دينهم ويسلمون بها من الزلل ؛
الأصل الرابع من هذه الأصول، قال - رحمه الله -:
" بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء وبيان من تشبه بهم وليس منهم".
وقد بين الله هذا الأصل في سورة البقرة في قوله {يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم…} [البقرة:40] إلى قوله قبل ذكر إبراهيم عليه السلام قريب من آجر الجزء الأول فقال: {يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمتم عليكم … } [البقرة:122] كالآية الأولى .

فهذا السياق كله يكشف فيه المرء والمتدبر :
• بيان العلم والعلماء والفقه والفقهاء.
• وبيان من تشبه بهم - أي أهل العلم - وليس منهم.

- الآن من يكون من يحمل العلم يكتم العلم أو يلبس الحق بالباطل أو غير ذلك من الصفات التي نهى الله عنها هؤلاء هذا متشبه بالعلماء وليس منهم.

- لكن من كان ملتزما بهذا الذي أوصى الله به من إظهار الحق وبيانه ، والنصح للخلق ، وعدم كتمان الحق ، وسباقا إلى الخيرات ، ومقيما للصلاة ، مؤديا للزكاة ، مطيعا لله سبحانه وتعالى ،

من كانت فيه هذه الصفات وهو يحمل العلم فهو العالم،

ومن كان بخلاف هذه الصفات فهو متشبه بأهل العلم وليس منهم.


التفريغ قام به قناة العلم النافع
🔊 شرح تفسير السعدي الدرس رقم (46) تفسير سورة البقرة: من الآية (41) {وآمنوا بما أنـزلت
مصدقا لما معكم … }.

رزقني الله وإياكم العلم النافع والعمل الصالح
https://t.me/Alsafti75

 



توقيع : الواثقة بالله
قال الشافعي - رحمه الله - :
من حفظ القرآن عظمت قيمته، ومن طلب الفقه نبل قدره، ومن كتب الحديث قويت حجته، ومن نظر في النحو رق طبعه، ومن لم يصن نفسه لم يصنه العلم.
جامع بيان العلم و فضله

رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لا يوجد


تعليمات المشاركة
تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:20 AM
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML